Наше рабство существует только у нас в голове.Недавно мне в личку пришло сообщение с предложением освещать недавно вышедшие в прокат фильмы. Но, поскольку я не киноманка ни на грамм, я решила не реализовывать эту идею.
И сегодня все же не смогла удержаться и написала небольшой отзыв-бонус, не слишком вписывающийся в тему этого блога. Речь пойдет фильме, премьера которого состоялась в России 17 января,
"Джанго освобожденный". Текст делю на две части: для тех, кто не смотрел, и для тех, кто уже видел. Спойлеров будет немного, потому что в любом случае эту картину нужно видеть, слышать, вдыхать и впитывать.
Лично.
Без посредников.
Итак...
Горящее солнце медленно опускается в эфирном воздухе за высокие горы Техаса, вздыбленная пыль мешает дышать, а в ушах звенит терзаемая кем-то гитара. Старая кожаная куртка пропитана грязью, продырявлена и тяжела от случайно забытых за отворотами гильз. Пахнет порохом, кровью, страхом, хлопком и полевыми цветами. Это новый фильм Квентина Тарантино «Джанго освобожденный».
Что ж, к евреям Квентин подмазался в своем прошлом фильме «Бесславные ублюдки», теперь настала очередь негров. Надеюсь, никто не против, что я называю негров неграми?) Не смотря на то, что слово «ниггер» повторяется в фильме в несколько раз больше, чем другие слова, режиссер так или иначе поднимает проблему расизма, который все еще есть в нашей жизни (хотя в интервью он от этого открещивается, говоря, что просто хотел снять фильм про «героя с Юга»).
Что ж, Тарантино давно обещал нам снять вестерн. И он его снял.
Фильм - очередная трактовка событий мировой истории, глазами одного из культовых режиссеров нашего времени. Очень свободная трактовка) Точно так же, как и «Бесславные ублюдки». Хотя есть люди, которые считают оных фильмом основанных на реальных событиях. Но я отвлеклась.
На этот раз перед нами Америка 19 века во всей красе. Дикий запад, лошади, пистолеты, таверны, убийства, рабы и плантаторы. События разворачиваются за два года до Гражданской войны между Севером и Югом и являются как бы предпосылкой к ней. Мы-то с вами знаем, что основные причины были несколько другими, но у Тарантино свое виденье на все.
Он, как режиссер, умеет мастерски сочетать обстановку той эпохи с юмором эпохи этой. И главное, смотрится гармонично, как перестрелка сопровождается каким-нибудь рэп-трэком. При этом веришь, что все могло быть именно так.
Одна из особенностей Тарантино, которую можно проследить во всех его фильмах, отказ от идеализации в деталях. Грим на актерах не скрывает недостатки, а гораздо сильнее их выпячивает, в этом его фишка. Рабы на плантациях выглядят замученными, грязными, оплеванными и избитыми. И это на столько реалистично, что забываешь, что перед тобой актеры.
Второй аспект успешности этого фильма – игра актеров. В фильме есть сцена, где девушку секут плетью. И я вам скажу, что играет она так, как будто ее били по-настоящему. А подстреленные бандиты корчатся от боли в муках, как ни в каких других фильмах.
Сколько раз мы видим в стандартных боевиках, как главный герой падает со всего размаха на спину, тут же подскакивает и продолжает драться. Или с простреленным
коленом, плечом, рукой, ногой убивает всех плохих парней. Здесь такого нет.
Если кто-то помнит, как в «Доказательстве смерти» каскадеру Майку прострелили плечо? (парень там матерится, корчится от боли и плачет). Сам Тарантино говорил, что это нормальная реакция человека на боль, тем более на такую боль. Так и тут. В «Джанго» будет много предсмертных криков и всевозможных подробностей человеческих убийств. Что, в прочем, не делает фильм третьесортным трэшем.
А вообще, фильм о любви)
Как и в других своих лентах («Бесславные ублюдки», «Убить Билла») Тарантино показывает путь героя. Мы видим события его жизни, видим, что сделало его таким жестоким, и к концу фильма начинаем ненавидеть его врагов так же сильно, как он сам. И это забавная злая шутка над нашим сознанием. С одной стороны, герой плохой, потому что зверски убивает сотню-другую людей. А с другой стороны, нам хочется с радостью помочь ему в этом. Да, и что говорить, у Квентина никогда не было однозначно хороших героев, в этом их шарм.
Отдельной проблемой стоит понимание рабства самим режиссером. Он передает свои мысли через рабовладельца – мистера Кэнди.
«Я провел всю жизнь в окружении черномазых. И меня всегда мучил один вопрос: «Почему они не восстанут и не поубивают белых?»»Он убежден, что корень рабства находится не столько в физическом подавлении негров, сколько в их мозгу, в их голове. Что и доказывает главный герой, постепенно превращаясь из покорного раба в свободного человека. В прочем, мы так же видим в фильме негров, которые охотно прислуживают своим хозяевам и не хотят менять свое унизительное положение.
Тарантино признается, что проводит некую параллель между рабами и "офисным планктоном". Сравнение весьма условное, но задуматься все же заставляет. В конце концов, мы - геймеры - тоже своего рода рабы с мозгом, настроенным на нужную волну.
Отдельного внимания заслуживают знаменитые тарантиновские диалоги, которые порой даже перегибают палку.
Один из прародителей Куклукс-клана: - Эй, ребята, есть у кого-нибудь запасной колпак?Именно за счет диалогов нагнетаются неразрешимые ситуации, заставляя зрителей недоумевать, что же будет дальше. Только одно можно сказать наверняка: живыми уйдут немногие. В прочем, как и зрители разочарованными тоже не останутся.
Дальше будут спойлеры. Если вы младенец до 18, беременная женщина или просто хотите сами посмотреть фильм, то не читайте.
Итак, фильм начинается с того, что охотник за головами по кличке «Дантист», в исполнении неподражаемого Кристофа Вальца, выкупает беглого раба с именем Джанго. Постепенно Джанго так же становится наемным убийцей во имя праведной цели – освобождения своей жены из рабства. Вкратце, все.
На счет Дантиста, мнение у меня сложилось неоднозначное. На вид он похож на достопочтенного джентльмена, немножко манерного, саркастичного и «себе на уме». Но в моменты опасности, он перевоплощается в быстрого хладнокровного убийцу, просчитывающего каждый шаг. Постепенно он вызывает симпатию за свой юмор и намерения помочь Джанго.
Только некоторые вещи не дают мне покоя. Как такой крутой расчетливый киллер:
- во-первых, сам убивал без мук совести, но не мог даже смотреть, как раба загрызли собаки;
- во-вторых, не придумал никакого «Плана Б», на случай если «План А» провалится, когда они пытались выкупить Брумхильду;
- подставился, когда выстрелил в мистера Кэнди?
Короче, жалко мне, что его убили так глупо. Он был достоин лучшей смерти, как минимум.
Теперь о Джанго. Мне очень понравилось, как показана эволюция его, как героя. Сначала он предстает перед нами рабом, который рад хотя бы тому, что может сам выбрать себе одежду или ехать на лошади. Но потом, постепенно он начинает не бояться высказывать собственное мнение, хоть сначала и в рамках играемой роли «работорговца». К концу же фильма, Джанго становится свободной личностью. И при моем абсолютном равнодушии к неграм, даже я начала хотеть Джейми Фокса, когда он с револьвером в руке, расстегнутой рубашке запрыгнул на лошадь без седла и поскакал вдаль.
И еще одна нестыковка, которая резанула глаз, да и не нестыковка даже… Слишком уж быстро Джанго уговорил своих конвоиров отпустить его и отдать свое оружие. Точнее, они слишком быстро поверили ему и другим черным рабам. Понимаю, фильм и так идет три часа, но эту сцену могли бы продумать и получше.
Что касается Ди Каприо – мистера Кэнди, то мне он напомнил, простите, Филиппа Киркорова. Такие же ужимки и подкрашенные глаза, фу. Хотя может быть, именно это помогает проникнуться к нему отвращением. Злодей он не шаблонный, но в некоторых моментах предсказуемый. Кроме одного.
Тарантино всегда оставляет какую-нибудь неразгаданную фишку. В «Криминальном чтиве» это то, что лежало в чемодане, в «Джанго» это рукопожатие мистера Кэнди. Кто знает, чем бы оно закончилось, если бы Дантист не пристрелил мерзавца…
В общем, фильм смотрибелен, саундтреки (начиная с Морриконе, заканчивая Тупаком) будут скачаны на плеер, а на рабочем столе картинка из фильма.
На экране:Джанго: - Скажите мисс Кэнди – до свидания.
Служанка: - До свидания, мисс Кэнди.(Хлоп! Мисс Кэнди, отброшенная выстрелом, улетает в другую комнату.)
Возглас из зала: - Ни х*я себе!!
Допустим, мне не очень нравится, когда коверкают исторические события, но Тарантино это простительно. Поэтому хотя бы на три часа можно представить, что освобожденный раб по имени Джанго спровоцировал Гражданскую войну между штатами Америки 1861-1865 года.
